中国抗日先锋

　　武元夏目裴、王曰：“戎尚約，楷清通。”

　　自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。

狩魔手记

　　王長史與大司馬書，道淵源“識致安處，足副時談。”

火影之榊树

　　王敬倫風姿似父，作侍中，加授桓公，公服從大門入。桓公望之，曰：“大奴固自有鳳毛。”

重生在六零

　　桓公北征經金城，見前為瑯邪時種柳，皆已十圍，慨然曰：“木猶如此，人何以堪！”攀枝執條，泫然流淚。

道士不好惹

　　子云：“敬则用祭器。故君子不以菲废礼，不以美没礼。”故食礼：主人亲馈，则客祭；主人不亲馈，则客不祭。故君子茍无礼，虽美不食焉。《易》曰：“东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。”《诗》云：“既醉以酒，既饱以德。”以此示民，民犹争利而忘义。